西夏

西夏的經濟與文化

西夏雖非大國,卻能在北宋年間雄視西北,其經濟、文化自有其成功之處。

西夏國建立以前,党項是北方的游牧民族,以畜牧業和狩獵為生。隨著他們不斷內遷和擴張至農業較為發達的地區,促使党項族人學習先進的農業生產技術,加速其農業經濟的發展,改變了原來不知稼穡、土無五穀的原始狀態,由游牧經濟發展到農耕經濟。西夏國建立時,在都城興慶府附近修築了新的水利工程,後人稱為「李王渠」。西夏又努力擴大耕地面積,令農業生產技術與生產水平基本上達到了與當地漢族水平相當的程度。其主要的糧食生產主要在黃河以南興慶府、靈州一帶。這堨芠ㄙ甄陪飽A不僅供宮廷和當地居民消費,還可調配給其他地區。河西走廊的甘、涼二州,綏德無定河以東的地區也是西夏重要的糧食產區。

農業生產雖在西夏的經濟生產中佔有舉足輕重的地位,但畜牧業卻從來沒有被忽視過。西夏建國後設立群牧司,專門負責管理畜牧業。西夏牧畜數量很大,充分顯示其畜牧業生產的雄厚基礎及較高的生產水平。

文化方面,西夏開國皇帝李元昊深受漢族儒家文化熏陶,在建國以前就依照宋朝官制設立中央政府機構,立國後,官制、地方政制等,亦每多參照漢制,體現了漢族文化對西北民族的深刻影響。

西夏文字是李元昊命令大臣野利仁榮仿照漢文主持創制的詞符文字。總共有六千創制字,編纂成書,分十二卷,稱作「國書」。其創制受漢文的影響很深,從形體上看與漢字十分相像,但亦獨具其鮮明的民族特色與創新。西夏文字的創立推行,對西夏政治、經濟、文化的發展起了很大的作用,也為今人研究西夏的歷史與文化提供重要資料。

藝術方面,西夏統轄的地區包括敦煌在內,篤信佛教的西夏王朝不僅沒有破壞敦煌這藝術寶庫,而且將本民族的藝術也凝聚於此,使之更增添幾分光輝。西夏王朝統治期間,在敦煌石窟內加入了不少壁畫,其藝術風格攝取了吐蕃、沙州、西涼的佛法,學習了北宋畫家的人物造型、遼朝的筆墨構圖、回鶻人的色彩裝飾。他們兼收並蓄各民族藝術的精華,融會貫通,又將雄強的党項族精神熔鑄其中,構成了中國藝術史上的一朵奇葩。